Je běžným a zažitým stereotypem, že mimozemšťané mohou mít zelenou barvu kůže, od zelených Marťanů až po egyptského boha Osirise, znázorněnou zelenkavou kůží. Starověká keltská mytologie často zobrazuje Zeleného muže, jehož historie sahá až do doby římské říše. A v Anglii 12. století nalezneme příběh o zvědavých Zelených dětech z Woolpitu. Zdá se, že tento příběh byl založen na skutečných lidech, kteří dnes mohou mít i své potomky.
Příběh vznikl z pamětí dvou slavných anglických kronikářů, Williama z Newburghu , mnicha z augustiniánského převorství v Newburghu a Ralpha z Coggeshallu, mnicha cisterciáckého opatství. Coggeshall slyšel příběh od muže jménem Richard de Calne a psal o tom v Chronicon Anglicanum kolem roku 1189. William Newburgh o tom napsal později v Historia rerum Anglicarum, publikovaném v roce 1220.
Příběh
V polovině 12. století existovalo v anglickém hrabství Suffolk starobylé město zvané Woolpit. Ve staré angličtině se město jmenovalo wulf-pytt, pojmenované podle jámy vykopané v zemi, do které se v té době snažili ulovit toulavé vlky. Vlci zabíjeli dobytek a terorizovali vesničany, ale dnes je tato vesnice známá především svými dvěma zelenými dětmi.
Kolem roku 1150, za vlády krále Štěpána, narazili vesničané sklízející pole na dvě děti poblíž vlčí jámy, kteří jednali zoufale a mluvili si navzájem neznámým jazykem. Verze příběhu říká, že se vynořili z vlčí jámy, a postavou byli dvakrát vyšší než normální děti z okolí.
Děti nosily podivné oblečení, které vesničanům nebylo známé, a mluvily nepoznatelným jazykem. A pak, samozřejmě, jejich kůže byla zelená, což byl velmi překvapivý pohled, ale jinak vypadaly jako normální děti.
V příběhu Ralpha z Coggeshallu se dětí ujal sir Richard de Calne, muž, který mu vyprávěl příběh. U něho jim bylo nabídnuto jídlo, ale reagovali na všechno tak, jako by to nikdy předtím neviděli a odmítli cokoliv jíst.
Zdálo se, jako by děti hladověly, dokud nenarazily na něco známého: zelené fazole. V Coggeshallově příběhu najdou fazole v zahradě a pohltí je. V dalším vyprávění si děti všimly sluhy nesoucí talíř fazolí a okamžitě je chtěly. Poté byly děti krmeny fazolemi, ale pomalu a postupně připravováni k dalšímu jídlu. Jak se jejich strava změnila, zelené zabarvení jejich pokožky začalo vypadat normálně.
Bohužel chlapec brzy nato zemřel po období těžké melancholie a letargie podlehl neznámé nemoci. Dívka však přežila a jmenovala se Agnes. Když se přizpůsobila svému novému životu, naučila se anglicky a konečně mohla odpovědět na otázky, odkud ona a její bratr pocházejí.
Svět zeleného soumraku
„Jsme obyvateli země svatého Martina, která je v zemi, která nás zrodila, považována za zvláštní úctu.“ „Nevíme [o tom, jak jsme sem dorazili]; pamatujeme si jen to, že v určitý den, kdy jsme krmili stáda našeho otce na polích, jsme slyšeli úžasný zvuk, jaký jsme nyní zvyklí slyšet u svatého Edmunda, když zvoní zvon, a zatímco jsme s obdivem poslouchali zvuk, náhle jsme se roztočili a ocitli jsme se mezi vámi na polích, kde jste sklízeli. “
„Na naše zemi slunce nevychází; naši zemi trápí její paprsky; jsme spokojeni s tím soumrakem, který mezi vámi předchází východ slunce nebo následuje západ slunce. Navíc je vidět určitá světelná země, která není daleko od naší a je od ní rozdělena velmi velikou řekou. “
Další verze příběhu říká, že děti hnaly dobytek svého otce a slyšely zvony, poté vstoupily do jeskyně a vešly do Woolfpitu. Nemohli najít cestu zpět a tak byli objeveni vesničany.
Agnes byla pokřtěna, žila a pracovala pro sira Richarda a později se provdala za arciděkana z Ely, Richard Barre. Pár měl alespoň jedno dítě, takže její potomci dnes mohou existovat.
Podle East Anglian Daily Times byla Agnes známá pro své „velmi svévolné a drzé“ chování, když byla zaměstnána de Calne, a že Richard Barre byl mužem z King’s Lynn v Norfolku, tehdejším vyšším vyslancem Jindřicha II.
„Říká se, že anglická modrá krev má i dnes zelený nádech skrz Agnesinu pokrevní linii.“
Zdroj tvrdí, že nalezení potomků bylo složité, možná pečlivě střežené místní tajemství.
„V roce 1978 napsal místní autor a folkový zpěvák Bob Roberts v A Slice of Suffolk, že:“ Bylo mi řečeno, že ve Woolpitu stále existují lidé, kteří jsou „potomky zelených dětí“, ale nikdo by mi neřekl, kdo jsou! „“
Kdo byli Zelené děti
Tento příběh dodnes obklopuje tajemství a mnoho lidí věří, že tyto děti pocházejí z jiného světa nebo dimenze. Je možné, že prošli nějakým portálem a skončili v relativně hustě osídleném anglickém městě?
Opravdu pocházeli ze soumraku, kde měli všichni zelenou pleť? Proč jim bylo neznámé naše jasné sluneční světlo? Proč poznávali a přijímali pouze zelené fazole a odmítali jiná jídla? A konečně, pokud to byly obyčejné děti, proč se je nikdy nepokusili najít žádní jejich příbuzní?
Nyní je zjevně mnohem zábavnější představit si, že Zelené děti pocházejí z jiné říše. A historicky existují podobné starodávné příběhy o nebeských bytostech, které existovaly v podzemním nebo skrytém světě a byly přístupné prostřednictvím portálů nebo „pohádkových prstenů“ ve starověkých megalitických strukturách.
Tuatha Dé Danann Irska bylo pre-keltské irské pokolení legend, které říkají, že byli ‚zářící bytosti‘ nuceni odstranit sami sebe do podzemí. Mohli je zahnat Keltové, kteří často zobrazovali Zeleného muže. Dnes žijí Tuatha v moderních pohádkách a epických filmech a románech o elfech, jako je Pán prstenů.
Teorie a splekulace
Pravděpodobnější vysvětlení a vysvětlení temné pohádky s názvem „Babes in the Woods“, která byla poprvé publikována v roce 1595.
„Vyprávěl příběh o ničemném strýci, který najme pár vrahů, aby zabili jeho osiřelou neteř a synovce (protože pokud zemřou mladí, zdědí jejich majetek).“ Vrahové se nad dětmi slitují a opouštějí je v lese – kde se ztratí, vyhladoví a nakonec zahynou. “
Další teorie v duchu tohoto strašného příběhu spočívá v tom, že děti byly otráveny arzenem hrabětem z Norfolku, který zabarvil jejich pokožku zeleně.
Zajímavá poznámka: V 19. století se k barvení látek na zeleno používal arzen a měď. „Paris green“ a „Scheele’s green“ byly populární barvy, které nosí evropská sociální elita. Arsen byl také nalezen v cukrovinkách, papíru, hračkách, tapetách a lécích, než lidé poznali, že je smrtelně toxický. Mnoho lidí ve viktoriánské společnosti tedy zemřelo záhadně. Mezi příznaky mohou patřit zelené ruce, žluté nehty a jizvy podobné kráteru.
Pokud za zelenou kůži nemohla vina otrava arzenem, pak za to může „zelená nemoc“ zvaná chloróza. Tento stav způsobil zelenou pleť a je výsledkem nedostatku železa. To by mohlo vysvětlovat, proč Agnes v průběhu času ztratila zelenou kůži, když se její strava změnila.
Třetí teorie je, že Zelené děti byly vlámské oběti pronásledování během bitvy u Fornhamu v roce 1173. Podle Mental Floss:
„Fornham St. Martin byla nedaleká vesnice, oddělená od Woolpitu řekou a jen pár kilometrů od Bury St. Edmunds, kde často zvonily hlasité zvony.“ Je možné, že děti byly osiřelé, trpěly špatnou stravou, když byly ztracené a samy, a nakonec se vydaly na Woolpit z Fornhamu St. Martin následováním řinčivých zvonů. “
Pokud vezmete v úvahu všechny teorie, stále neexistuje jasná a jednoznačná odpověď. Pokud byly Agnes a její bratr vlámské děti, které přišly o rodiče, proč nezmiňuje ztrátu svého otce?
Řekla, že hlídá krávy svého otce, ale nezmiňuje nic neobvyklého. Proč jeden příběh naznačuje, že zelené zbarvení kůže bylo v místě jejich vzniku normou? A konečně, jak se děti dostaly do jámy v zemi po cestě jeskyní?
O Zelených dětech z Woolpitu zůstává spousta otázek, což z něj dnes dělá fascinující tajemství.
Překlad: Demiurg.cz
